جفّ القلم

تأمل

جفّ القلم

القضاء والقدر: الأعيان الثابتة، والصور الظاهرة، والخيال الذي بينهما

د. أحنف الجاجة

الخوف من القدر

قلّ من يتكلم عن القدر بهدوء. لأن تحته خوفين قديمين. الأول: إن كان كل شيء مكتوباً، فأين العدل؟ لماذا كُتب لهذا الغنى ولذاك الفقر، ولهذا الهداية ولذاك الضلال؟ والثاني: إن كان كل شيء مكتوباً، فلماذا أسعى؟ وما معنى دعائي وتوبتي وجهدي إن كانت النهاية معلومة؟

والقرآن حين تكلّم عن القدر لم يُرد أن يُخيف، بل أن يُريح. اقرأ: «ما أصاب من مصيبةٍ في الأرض ولا في أنفسكم إلا في كتابٍ من قبل أن نبرأها». ثم انظر ماذا جاء بعدها مباشرة، وهو الغرض كله: «لكيلا تأسَوا على ما فاتكم ولا تفرحوا بما آتاكم». الكتاب لكيلا تحزن. هذا هو الهدف المعلن لعلم القدر: أن يسقط عنك الحزن على ما فات والغرور بما جاء. فمن خرج من هذا الباب مثقلاً فقد دخله من الجهة الخطأ.